ANAIS DO LERR - Laboratório de Estudos sobre Religiões e Religiosidades - ISSN 2526-5849
Os Anais do LERR são uma publicação oriunda dos eventos científicos e das comunicações apresentadas nos Grupos de Trabalho e Sessões Temáticas organizados pela equipe do Laboratório de Estudos sobre Religiões e Religiosidades da Universidade Estadual de Londrina (LERR-UEL) e seus parceiros. Esta licença permite que os reutilizadores distribuam, remixem, adaptem e desenvolvam o material em qualquer meio ou formato apenas para fins não comerciais, e a atribuição seja dada ao criador ISSN 2526-5849
Desafios democráticos ao serviço social em tempos de negação da politica
A ideia central deste trabalho é problematizar sobre os efeitos do conservadorismo mediante a polarização política, dialogando com a crise das esquerdas resultante da crise do capital, que condena a política e em consequência produz retrocessos nas lutas dos assistentes sociais e a consolidação dos princípios ético-políticos. Procura-se mostrar que tais crises dificultam a mobilização da categoria profissional e um o qualitativo no poder de democratização das políticas sociais. A crise do trabalho aparece como pano de fundo das reformas do Estado, tornando tais políticas espaços reprodutores de uma cultura profissional conformada e carente de alianças com a classe trabalhadora, logo torna-se uma esfera de moralização, abrindo margem para a consolidação de aparelhos privados de hegemonia.
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A proposta norteadora deste ensaio objetiva tratar da atuação da Frente de Libertação de Moçambique nos anos em que se estabeleceu como um dos maiores movimentos de libertação da África Austral até a consolidação da independência de Moçambique em 1975. Desde então, a FRELIMO que outrora priorizava a liberdade frente ao imperialismo português se tornou um partido político cujo regime se estabeleceu unipartidário em Moçambique. As implicações destes movimentos causaram problemas ainda maiores no jovem país. Este artigo visa tratar das questões políticas presentes no Moçambique liberto a partir da atuação da FRELIMO.
Este trabalho tem por objetivo fazer uma análise inicial da animação The Secret of Kells (2009), dirigida por Tomm Moore, com foco em sua construção estética, simbólica e narrativa. A obra é inspirada no Livro de Kells, um manuscrito iluminado do século IX, cujas iluminuras utilizam elementos da mitologia celta, da tradição cristã e da cultura visual medieval para criar uma narrativa que dialoga com temas como religiosidade, conhecimento, memória e resistência cultural. Através da jornada do protagonista Brendan, o filme contrapõe a rigidez do mundo monástico à liberdade simbólica da floresta e da imaginação. A análise observa como a estética visual, fortemente influenciada pelos manuscritos iluminados, e a trilha sonora contribuem para a construção de um universo onde o sagrado se manifesta tanto na arte quanto na natureza. A metodologia fundamenta-se nos estudos de autores como Marc Ferro (2003), que discute como o cinema pode ser um agente produtor de discursos sobre o passado, e Robert Rosenstone (2001), que abordam a ideia de que os filmes também “escrevem história. Como resultado inicial, se discute como o filme articula elementos históricos e ficcionais para afirmar uma identidade irlandesa moldada por diferentes tradições culturais e espirituais. Dessa forma, The Secret of Kells é compreendido como um exercício de narrativa cultural que atualiza e preserva símbolos fundadores da tradição irlandesa.
A presente pesquisa tem como foco os estudantes do curso de Serviço Social da Universidade Estadual de Londrina (UEL) e a presença da influência dos valores religiosos. O estudo busca compreender as motivações que possibilitam a continuidade, legitimação e reprodução desses valores no comportamento e na concepção de mundo desses estudantes. A pesquisa procura identificar quais valores religiosos estão presentes no cotidiano acadêmico e de que forma influenciam a formação universitária e o futuro exercício profissional. Para isso, foram analisadas celebrações religiosas online e aplicadas entrevistas qualitativas com oito estudantes, além da ampla revisão bibliográfica que embasa a discussão. A fundamentação teórica baseia-se em autores que discutem a relação entre religiosidade, formação universitária, atuação e ética profissional no Serviço Social. A pesquisa pretende contribuir para a reflexão crítica sobre a presença e influência de valores religiosos no processo formativo, e com os princípios que orientam uma atuação ética, crítica e comprometida com os direitos humanos.
Tramas urbanas da salvação: igrejas evangélicas como dispositivo de controle moral
Este artigo investiga a atuação das igrejas evangélicas em territórios urbanos marcados pela precariedade social, entendendo-as como tecnologias de governo moral que articulam cuidado e controle sobre os indivíduos. Ancorado na Antropologia Urbana e na teoria da biopolítica de Michel Foucault, o estudo analisa a conversão religiosa como um dispositivo disciplinar que atua sob a forma de cuidado, promovendo regimes de vigilância e normatização moral. A cidade é interpretada como uma metáfora ativa do cárcere, na qual práticas religiosas reorganizam afetos, identidades e pertencimentos comunitários em contextos de exclusão e ausência estatal. Espera-se contribuir para a compreensão das dinâmicas contemporâneas de governança moral nas periferias urbanas, destacando como a fé religiosa funciona simultaneamente como fonte de amparo e instrumento de disciplina social, influenciando modos de vida e práticas cotidianas. Assim, o trabalho pretende ampliar o debate sobre a relação entre religião, cidade e controle social no cenário urbano brasileiro contemporâneo.
O Budismo emergiu na Índia do século VI AEC, logo se expandindo por grande parte do continente asiático. China e Japão, por exemplo, figuram na lista de países com maior número de seguidores dessa tradição religiosa. No entanto, o entendimento histórico sobre a forma com que a doutrina budista se disseminou pela Ásia segue permeado de lacunas. Paralelamente, a tradição da Terra Pura ainda é pouco estudada nos países ocidentais. Neste artigo, pretende-se analisar a trajetória do Budismo desde suas antigas origens indianas até sua chegada ao arquipélago japonês, com ênfase na tradição da Terra Pura. Para tanto, recorreu-se a uma longa discussão bibliográfica a fim de analisar a difusão do Budismo indiano até os territórios da Ásia Central e sua chegada na China Han, sob o reinado do imperador Ming, no século I EC. A partir da China, a tradição budista alcançou a península coreana até alcançar o arquipélago japonês, no século VI EC. A transmissão do Budismo pelo continente asiático, apesar de oficialmente apoiada por governantes em diversos momentos, não pode ser dissociada das práticas religiosas populares – e da agência de monásticos e leigos, muitas vezes invisibilizados nas narrativas oficiais.
A relação entre espaço e sagrado traz considerações importantes acerca do modo como diversas sociedades da Antiguidade se organizaram socialmente. Diante disso, este artigo buscou compreender a relação da experiência do sagrado na Grécia Antiga a partir da relação com a noção do espaço doméstico (oikos). Baseando em uma pesquisa bibliográfica, procurou-se discutir a religiosidade grega através dos cultos domésticos e apontar o papel fundamental da casa para a dimensão do sagrado na Grécia Antiga. Para isso, primeiramente, apresentou-se uma discussão sobre a presença de atos rituais no espaço doméstico da Grécia Antiga; logo após, em um segundo momento, buscou-se discorrer sobre o desenvolvimento histórico do âmbito da casa dentro da religiosidade grega antiga; por fim, debruçou-se sobre os elementos presentes no culto doméstico da antiguidade grega.
Sepultado no Cemitério Municipal São Pedro, em Londrina-Pr, José Osvaldo Schietti, falecido aos oito anos de idade, em 1950, é um milagreiro de cemitério londrinense. Com grande frequência recebe devotos, devoções e cultos à beira de sua sepultura. O presente trabalho objetiva analisar as manifestações de fé em torno de seu jazigo, identificando e descrevendo práticas e objetos que se relacionam e/ou são depositados sobre o túmulo. Do ponto de vista teórico, mobilizam-se os conceitos de Michel de Certeau (1994), especialmente estratégia e tática. Como metodologia, a pesquisa adota uma abordagem qualitativa, unindo revisão bibliográfica e análise de registros fotográficos. No entanto, os elementos analisados restringem-se à dimensão da materialidade registrada e não da fotografia propriamente dita. Como resultados prévios obtidos, a análise das imagens evidenciam as interações dos visitantes com a sepultura, ressaltando os túmulos como espaços de expressão simbólica. Mais do que locais de sepultamento, assumem sentidos religiosos, culturais e sociais. Por meio de práticas cotidianas, como orações e oferendas, os visitantes ressignificam o espaço como lugar de devoção.
Religiosidade em O Dia de Ângelo, de Frei Betto
O estudo analisa a religiosidade presente em O dia de Ângelo (1987), de Frei Betto, romance que retrata o último dia de vida de um prisioneiro político durante a ditadura militar brasileira. A pesquisa tem como objetivo examinar como a fé cristã e a consciência política se entrelaçam na construção do protagonista, relacionando-as à crítica social e à denúncia dos crimes do regime. Metodologicamente, utiliza-se a análise literária, explorando aspectos narrativos, simbólicos e intertextuais, com fundamentação teórica em autores como Dalcastagnè, Foucault e Candido. A narrativa é estruturada em três “movimentos”, articulando violência, impunidade e debate político, com destaque para o uso de metáforas envolvendo insetos e para a antropomorfização da aranha como testemunha e símbolo do olhar social. Observa-se que Ângelo P., inspirado em figuras reais como Vladimir Herzog, é apresentado como cristão e comunista, rompendo estereótipos e expressando uma utopia de justiça e igualdade. Como contribuição, a obra evidencia a inseparabilidade entre fé e política, reafirma o papel da literatura como denúncia e propõe uma reflexão sobre memória, verdade e impunidade no contexto pós-ditadura.
Percepções acerca do ataque fundamentalista religioso cristão contra a Universidade pública
O presente trabalho trata-se de uma pesquisa qualitativa com comentários públicos de uma postagem do Instagram de uma universidade pública paranaense, a única entre as sete universidades estaduais que publicou nota referente ao dia do Orgulho LGBTQIAPN+, no ano de 2025, além de pesquisa bibliográfica. O objetivo da pesquisa foi verificar a presença do discurso fundamentalista religioso cristão, relacionado a identidade de gênero e orientação sexual, contra a universidade pública. Nesta publicação 19,15% do total de comentários públicos continha teor LGBTfóbico. Os comentários advinham de alunos da referida instituição, conforme “bios” públicas de seus perfis ou da comunidade externa à universidade.
A materialidade da religião nas lojas de santuários da Rota do Rosário
Como parte dos estudos sobre a Rota do Rosário, o presente artigo propõe uma análise das lojas de santuários inseridas nessa Rota, circuito religioso e turístico que se estende em partes do Norte Pioneiro (nordeste) e pelos Campos Gerais (centro-leste) do Paraná. A reflexão fundamenta-se no diálogo entre a teoria da economia da religião e os estudos da religião material. Parte-se da hipótese de que tais estabelecimentos não apenas funcionam como pontos de comercialização de bens devocionais, mas se constituem especialmente como espaços de mediação do sagrado, nos quais práticas, afetos e objetos tornam o que é dado como sagrado acessíveis e experienciáveis no cotidiano. Defende-se que a lógica de valorização do religioso observada nesses ambientes não corresponde a uma banalização do sagrado, mas à sua circulação, ressignificação e inserção em identidades pessoais e coletivas. Assim, compreender a experiência nas lojas de santuário requer ultrapassar dicotomias simplistas entre “fé pura” e “mercantilização”, reconhecendo tanto a agência dos fiéis quanto a complexidade das dinâmicas religiosas contemporâneas.
Nós, porém, anunciamos Cristo crucificado”
A pesquisa analisa a ressignificação da cruz na arte paleocristã, através da investigação do sarcófago da Paixão, datado do século IV d.C., encontrado na catacumba de Domitila, em Roma, atualmente no Museu do Vaticano. O estudo parte do contexto em que, antes do século IV, a cruz não possuía um significado de vitória e salvação, era associada a pena de morte mais humilhante. O objetivo da pesquisa é compreender como esse símbolo passou a ocupar lugar central na iconografia funerária cristã, investigando os significados atribuídos à cruz. Como metodologia de análise adotada é a arqueologia da imagem, articulada à iconografia clássica, permitindo a análise do contexto sistêmico, arqueológico e histórico da peça. A fundamentação teórica recorre a autores que discutem a evolução simbólica da cruz, na narrativa visual na arte cristã primitiva. A análise iconográfica do sarcófago evidencia cenas da Paixão e o símbolo Chi-Rho, vinculando-os a eventos históricos, como a visão de Constantino e a suposta descoberta da Vera Cruz por sua mãe, Helena. Como resultado, observa-se que o monumento sintetiza a vida, morte e ressurreição de Cristo e revela a cruz como emblema de esperança e salvação. Espera-se que o estudo contribua para ampliar a compreensão sobre a transformação simbólica da cruz nos séculos iniciais do cristianismo, a partir das evidências arqueológicas.
Intolerância religiosa como problemática histórica e seu impacto na realidade escolar
O presente artigo se propõe a analisar a intolerância religiosa a partir de uma problemática histórica e como esse problema afeta os adeptos das religiões afro-brasileiras dentro das escolas, sendo eles alunos e professores utilizando uma tabela de dados publicada por Araújo (2017) em seu livro “Entre Ataques e Atabaques: Intolerância Religiosa e Racismo nas Escolas.” Também foram incluídos nessa pesquisa dois casos de violência ligada a intolerância religiosa no Brasil, afim de problematizar os ataques e propor maneiras de enfrentamento a essa problemática, principalmente dentro das salas de aula, abordando não só o ensino religioso como também as disciplinas de ciências humanas como as disciplinas de história e filosofia, que possuem espaço para a formação de direitos humanos, apesar dos diversos ataques sofridos pelas tentativas de privatização e propagação do discurso neoliberal na educação. Sendo assim o seguinte artigo se dividirá em duas partes, a primeira será destinada a compreender o por que devemos compreender a intolerância religiosa como uma problemática histórica. Enquanto a segunda parte será dedicada a compreender como esse problema afeta a realidade escolar do povo de santo e promover medidas de enfrentamento para esse problema.
O artigo “‘Apocalipse nos Trópicos’: uma leitura a partir da teologia” analisa o documentário de Petra Costa como chave interpretativa das relações entre religião, política e poder no Brasil contemporâneo. Na primeira parte, apresenta-se o contexto da direção e a motivação que levou a cineasta a explorar a ascensão evangélica no espaço público. Em seguida, discute-se o conceito de Apocalipse no documentário, com destaque para Apocalipse 17. O artigo examina como o filme articula camadas narrativas, experiência pessoal, registros do cotidiano, símbolos teológicos e metáforas políticas para representar a crise democrática. A análise mostra como Petra reinterpreta o imaginário apocalíptico. Apesar das críticas ao estilo e aos recortes adotados, o documentário cumpre função provocativa, convidando ao debate sobre intolerância, democracia e pluralidade religiosa no país.
Quando o misticismo e a pseudociência legitimam a política
Analisar o misticismo e a pseudociência no nazismo é uma tarefa perturbadora, mas necessária para combater as interpretações fantasiosas popularizadas pela cultura pop e por teorias conspiratórias. Este trabalho investiga a intersecção entre o ocultismo, a pseudociência e a política racial nazista, utilizando como base teórica especialistas como Nicholas Goodrick-Clarke e, principalmente, a metodologia de Pierre Rosanvallon sobre "o político". A pesquisa se justifica pela atualidade de discursos que misturam misticismo e política, como visto na pandemia de COVID-19. O estudo parte do século XIX, berço do nacionalismo alemão e do esoterismo, para então analisar como a SS materializou essas ideias em seus departamentos, como a Ahnenerbe, usando o revisionismo para legitimar a barbárie. Ao focar na esfera simbólica e ideológica do poder, em vez de apenas nas instituições formais, o trabalho busca compreender como o "impolítico" se tornou política de Estado. Por fim, cumpre o dever da História de alertar sobre os perigos dessa fusão entre razão e barbárie, contribuindo para a compreensão dos desafios políticos contemporâneos.
Ressignificação da identidade étnico-cultural e a mobilidade social entre mulheres imigrantes
Este plano de trabalho propõe-se, com base na Antropologia Cultural, a investigar e refletir os saberes tradicionais que moldam a Ressignificação da Identidade Étnico-Cultural e a Mobilidade Social entre Mulheres Imigrantes, nas casas de apoio aos migrantes, em Campo Grande/MS, com uma interlocução entre saberes tradicionais, dinâmica migratória e diversidade cultural. Para elaboração deste estudo, planeja-se trabalhar com escritores estruturalistas, como Claude Lévi-Strauss, Ferdinand de Saussure e Jacques Lacan, em interlocução com elaborações contemporâneas, como as de Mirjana Morokvasic e Edgard de Assis Carvalho. Os saberes tradicionais intencionam o processo de Ressignificação das Identidades Étnicas das mulheres venezuelanas, influenciando seus pensamentos, a dinâmica migratória e a diversidade cultural, nos diferentes contextos migratórios. Para elaboração desta proposta acredita-se na Antropologia Cultural, relacionada à etnografia e à bibliografia acessível como sugerido por Emílio Willems sobre a magnitude do conhecimento de campo para o desenvolvimento da reflexão científica. Sendo assim, aspira-se explorar de que maneira a circulação dos saberes tradicionais moldam o processo de Ressignificação das Identidades e a mobilidade social entre mulheres imigrantes venezuelanas, através da concretude como: observação participativa, pesquisa qualitativa, textos, desenhos etnográficos, artigos científicos, construindo um propósito consolidado de pesquisa e complexificação.
A língua Balanta é um dos principais meios de comunicação, convivência e transmissão de saberes culturais e memoriais nas famílias guineenses, conectando-se às memórias ancestrais africanas. Tradicionalmente ensinada de forma oral e transmitida de geração em geração, ela representa um elemento essencial da preservação cultural e identidade ancestral dos povos africanos, especialmente na Guiné-Bissau. Sua manutenção fortalece o vínculo entre os antepassados-ancestralidade e as novas gerações, garantindo a continuidade dos conhecimentos tradicionais. Nesse contexto, falar Balanta expressa um compromisso com a preservação cultural. No entanto, a aprendizagem da língua depende de fatores como o local de nascimento e a primeira língua de socialização do indivíduo. Diante desse cenário, este estudo busca analisar o perfil dos estudantes imigrantes no Brasil falantes e não falantes da língua Balanta, investigando as dinâmicas de transmissão linguística e as estratégias utilizadas para sua preservação.
Representações Cristãs na Educação e Saúde
Este artigo propõe uma análise da temática do Ensino Religioso no Brasil. Nesse sentindo, a investigação parte do processo de implementação do primeiro modelo da disciplina norteado por diretrizes católicas. Em um segundo momento buscamos compreender o sucesso de sua pratica pedagógica como ferramenta para a promoção da diversidade no Estado do Paraná, com destaque para a região de Londrina, assim como os impactos da presença de uma ideologia pluralista nos meios da saúde e assistencialista da cidade paranaense. Para isso, fazemos uso do suporte teórico-metodológico de Roger Chartier (2002), com base no conceito de representação.
A Igreja perseguida com Diocleciano (284-305d.c.) e a igreja triunfante com Constantino (307-337 d.c.)
Um dos momentos mais decisivos para a História do cristianismo acontece no século IV, quando o imperador Constantino se converte ao cristianismo. Neste trabalho realizo um levantamento de informações acerca das transformações ocorridas na relação entre Império romano e igreja cristã. Para isso, adotaremos como marcos cronológicos para o trabalho o reinado de dois imperadores que estabeleceram relações antagônicas com o cristianismo. Diocleciano, responsável pela “Grande Perseguição” (303-311 d.C.), e Constantino, considerado o primeiro imperador cristão. A pesquisa tomará como fonte primária o relato de Eusébio de Cesareia, História Eclesiástica (326 d.C.). Como metodologia de análise da documentação seguirei os pressupostos da Nova História Cultural, principalmente o conceito de representação apresentado por Roger Chartier, em seu trabalho O Mundo como Representação (1991). Os trabalho que fundamentam a pesquisa são Quando nosso mundo se tornou cristão (2011), do historiador Paul Veyne e Repensando o Império romano: perspectiva socioeconômica, política e social (2006), organizados por Gilvan Ventura da Silva e Norma Musco Mendes. As categorias de análise na Antiguidade diferem em grande medida das contemporâneas. Durante muito tempo a historiografia considerou que as convicções religiosas de Constantino não estariam ligadas à sua conversão, mas somente à sua ambição pessoal em busca de poder. Todavia, as decisões políticas no século IV em certa medida também eram religiosas.
Este artigo analisa a disputa pela formação da juventude no Brasil, investigando as estratégias e discursos da Teologia da Libertação e da extrema direita. O objetivo é compreender como essas vertentes moldam o engajamento político das novas gerações. A pesquisa, de caráter qualitativo, utiliza a análise de reportagens e artigos jornalísticos sobre a extrema direita, além do referencial teórico que conceitua a Teologia da Libertação com base em Camilo (2011), Della Flora (2007) e Sofiati (2012). A Teologia da Libertação, influenciada por eventos como o Concílio Vaticano II e o Golpe de 1964, engajava a juventude por meio de uma "pedagogia da ação" focada na transformação social, visando a formação do "Homem Novo" por meio da Pastoral da Juventude. Apesar de sua força inicial, o movimento perdeu popularidade com a redemocratização e o surgimento de novas modalidades de fé. Em contrapartida, a extrema direita tem atraído jovens explorando lacunas políticas e utilizando intensivamente as redes sociais para disseminar mensagens que apelam a um senso de pertencimento e valores "tradicionais", como demonstrado em casos no Brasil e na Alemanha. O estudo conclui que a juventude contemporânea é um campo de intensa disputa ideológica, e a compreensão dessas dinâmicas é crucial para entender os rumos da sociedade em um mundo cada vez mais polarizado.
Uma crítica à teoria miticista de Richard Carrier e evidências da existência histórica de Jesus
Este artigo tem como foco principal a crítica à Teoria Miticista, particularmente à sua formulação por Richard Carrier. A pesquisa propõe aprofundar o debate sobre a historicidade de Jesus, trazendo objeções aos argumentos de Carrier e apresentando evidências que sustentam a existência de um líder religioso no século I, a saber, Jesus de Nazaré. A metodologia empregada consiste em uma análise histórico-crítica de fontes primárias e secundárias, incluindo escritos de historiadores como Flávio Josefo e Tácito, além de documentos cristãos antigos, como as epístolas paulinas e a Fonte Q. A fundamentação teórica se baseia em estudos que demonstram a fragilidade dos supostos paralelos entre Jesus e mitos pagãos, bem como a validade das evidências históricas para a existência de Jesus. O objetivo é demonstrar que a ausência de registros contemporâneos ou a presença de elementos míticos nos Evangelhos não são suficientes para negar a historicidade de Jesus. Como contribuições esperadas, o trabalho busca reafirmar a existência histórica de Jesus como um campo legítimo de investigação.
Estratégias eleitorais de candidatos da Renovação Carismática Católica nas eleições municipais de Campo Mourão (2024)
A presença pública da religião na política brasileira aciona as relações entre democracia e pluralismo religioso a medida que tensiona pressupostos de laicidade. Nesse sentido, este trabalho investiga as estratégias e representações veiculadas por candidatos católicos vinculados a Renovação Carismática Católica (RCC) durante as eleições à Câmara Municipal de Campo Mourão em 2024, problematizando as articulações entre religião e política, assim como o modo como valores cristãos são mobilizados nas campanhas, discursos e pautas políticas desses candidatos. Adotamos uma abordagem qualitativa, em um movimento que envolveu a coleta, tabulação e análise de materiais de campanha – jingles, flyers, vídeos e entrevistas – publicados pelos candidatos em suas mídias sociais. Os resultados preliminares mostram a recorrência na veiculação de simbologia e léxico cristão nos materiais, quase sempre instrumentalizados de modo a criar uma relação de proximidade entre candidato e eleitorado.
O presente trabalho tem por objetivo explorar a introdução dos escritos herméticos na Itália renascentista, e buscar nos documentos e nas reproduções visuais do período e as possíveis influências exercidas pela filosofia hermética. Veremos algumas definições de historiadores sobre o período renascentista, a chegada e a tradução dos escritos herméticos, realizada por Ficino a pedido da família Médici, depois buscaremos compreender como essas leis herméticas, escritas na antiguidade vieram acompanhadas de inúmeras especulações sobre suas origens, e que supostamente carregariam em si uma lei universal, expressas em princípios, que influenciaram diretamente a maneira com que os intelectuais da renascença compreendiam o mundo. Metodologicamente, a pesquisa adota abordagem histórico-analítica, baseada na tradução e estudo de documentos renascentistas ligados ao hermetismo. Paralelamente, realiza-se a análise iconográfica de imagens alquímicas do período, interpretando seus símbolos à luz das leis herméticas. Essa investigação é complementada por bibliografia de autores contemporâneos que aprofundaram o estudo dessas fontes, permitindo estabelecer conexões entre o pensamento original e interpretações atuais. A investigação segue o curso buscando observar a ressignificação dos escritos herméticos durante a renascença, que também ofereceram bases para o surgimento de diversas áreas de pesquisa, como as ciências, as artes, a alquimia, a filosofia, e influenciando da mesma maneira os ideais e as práticas espiritualistas e religiosas, que sobrevivem até hoje.
Este artigo tem como objetivo analisar a influência da religião cristã na manutenção da subordinação feminina nas relações sociais contemporâneas. Partindo da compreensão de que, em uma sociedade historicamente patriarcal, os valores religiosos continuam a reforçar papéis de gênero assimétricos, mesmo diante dos avanços nas lutas por equidade. Para isso, realizou-se entrevistas com dez mulheres entre 20 e 67 anos, com diferentes vínculos religiosos, além de uma revisão de literatura sobre gênero e religião. As narrativas evidenciaram como valores tradicionalmente cristãos ainda operam como mecanismos de controle simbólico, moral e comportamental sobre os corpos e as vidas das mulheres, legitimando a desigualdade. No entanto, também foi identificado tensionamentos e reinterpretações por parte das próprias mulheres, que, sem abandonar sua fé, questionam os discursos opressores e buscam formas mais libertadoras de vivência espiritual. Conclui-se que a religião permanece como campo de disputa entre tradição e transformação.
O presente trabalho tem por propósito investigar a relação entre gênero, religião e violência contra mulheres no Centro de Referência Especializado de Assistência Social (CREAS II) de Rolândia – PR. Proveniente de um projeto que aborda a intersecção entre gênero e religião, o estudo busca compreender de que maneira os valores religiosos podem influenciar normas sociais conservadoras que impactam as mulheres. A pesquisa inicial analisou postagens religiosas no Instagram, evidenciando que estas contribuem para reafirmar normas conservadoras acerca do comportamento feminino. O problema investigado questiona como os valores religiosos podem atuar como elemento central na imposição e legitimação de normas comportamentais para homens e mulheres na sociedade brasileira contemporânea. O processo metodológico incluiu uma revisão teórica sobre conservadorismo, gênero e religião, seguida da aplicação de 17 questionários a mulheres de diferentes idades e crenças religiosas. Os resultados indicaram que, em um contexto social predominantemente patriarcal e conservador, os valores religiosos estão presentes. Contudo, as mulheres participantes da pesquisa relativizaram essa imposição, demonstrando a complexa e contraditória interação entre religião, conservadorismo e gênero na sociedade brasileira atual.
Este ensaio propõe uma discussão da espiritualidade como fator preponderante no cuidado e/ou cura de pessoas enfermas dentro e fora de uma religião sistêmica. Para tanto, partiremos do ponto de análise do trabalho de Apometria, técnica que envolve abordagens espirituais e bioenergéticas para o tratamento de enfermidades, e da capelania hospitalar católica, ambos na cidade de Campo Grande, Mato Grosso do Sul. Observemos então que, uma parte de um grupo de pessoas que construíram e consolidaram seu espaço e a outra se insere em um espaço institucionalizado. Mas, ambas corroborando para práticas de cuidado à saúde, seja no apoio espiritual, seja na vibração e cura espiritual.
Ações socioassistenciais das instituições religiosas em Londrina
O presente artigo tem por objetivo compreender de que forma as ações das instituições religiosas atendem às necessidades da população em situação de vulnerabilidade social. A partir de visita ao assentamento Nossa Senhora Aparecida, conhecido como “Aparecidinha”, localizado na zona norte da cidade de Londrina, e contato com líderes religiosos, constatou-se que por ser um território marcado pela insegurança alimentar, recebe a atenção de grupos e igrejas. O estudo destaca o trabalho do CEPAS e do projeto “Servir Sempre”, que semanalmente distribui centenas de refeições. As ações promovidas por igrejas, apesar de não substituírem as políticas públicas, cumprem papel relevante no acolhimento e cuidado aos que estão em situação de extrema vulnerabilidade.
O território representa o poder materializado no espaço
O objetivo desta pesquisa é discutir o fenômeno do poder, com base no território religioso e político, fornecendo algumas ferramentas para compreender as relações socioespaciais, uma vez que são os atos coletivos ou individuais dos indivíduos que formam as diversas características culturais de uma sociedade. A pesquisa se inicia conceituando as categorias geográficas, para auxiliar na compreensão do mundo em que vivemos. Assim, o território e a sua usabilidade na temática religiosa e política têm como anseio fundamentar a princípio o território político, tendo como teóricos Ratzel (1889), Raffestin (1993) e Gottmann (1975). Posteriormente, o território religioso e suas correlações com o simbólico, tendo Eliade (1992), Rosendahl (1996) e Bonnemaison (2002) como base teórica. A pesquisa foca no catolicismo, principalmente no movimento da Renovação Carismática Católica -RCC, tendo como base a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB, (1999), Mainwaring (2004) e a cartilha do movimento, voltada ao ministério de Fé e Política, (2024), por ser necessário compreender os agentes de poder que delimitam/edificam o território. Desde modo, o poder exercido através do cunho religioso para o político, (não o contrário), exemplifica a realidade de muitos territórios em nossa realidade atual, onde as concepções de territórios políticos se consolidam através das territorialidades religiosas e os seus discursos.
Este trabalho analisa a campanha eleitoral de um candidato oficialmente apoiado por duas denominações evangélicas pentecostais, eleito vereador nas eleições municipais de 2024, em Campo Mourão, Paraná. O corpus empírico da pesquisa é composto por 718 materiais de campanha, incluindo flyers, vídeos, stories, publicações e fotografias, coletados nas mídias sociais do candidato ao longo do período eleitoral. Identificamos a atuação dessas instituições religiosas no apoio e promoção do representante político junto aos fiéis. Esse respaldo se concretizou por meio da concessão de espaços e falas nos cultos, declarações realizadas por lideranças eclesiásticas nas mídias sociais, além da mobilização de voluntários para a campanha. A análise desses conteúdos possibilitou identificar características performáticas, estratégias eleitorais e representações político-religiosas articuladas entre as duas denominações e o candidato, evidenciando a busca por força simbólica e legitimidade política na disputa por espaços de poder.
O presente trabalho trata-se de um estudo realizado mediante a revisão bibliográfica sobre a diversidade de espaços sagrados presentes em diferentes religiões. O objetivo principal foi demonstrar que os espaços sagrados se constituem como elemento primordial e fundamental na estrutura de qualquer sistema religioso. A metodologia consistiu em pesquisa bibliográfica, tendo como base a obra do historiador das religiões Mircea Eliade, a obra da geografa Zeni Rosendahl, e demais autores consultados ao longo do desenvolvimento da pesquisa, que também foram essenciais para a elaboração deste estudo. A partir dos resultados obtidos foi possível identificar que os espaços sagrados são elementos presentes em qualquer religião, fato que demonstra que homem é por natureza um ser religioso, capaz de promover transformações espaciais a partir das manifestações do sagrado que acontecem no tempo, no espaço e na natureza.
Transformações espaciais no Santuário de Nossa Senhora Aparecida, comunidade Passo da Reserva, a partir da manifestação do sagrado.
O presente trabalho trata-se da análise das transformações espaciais ocorridas no Santuário de Nossa Senhora Aparecida, Comunidade Passo da Reserva, a partir da manifestação do sagrado, que ocorreu em meados do século XIX, através de um milagre atribuído à intercessão da Virgem Maria. O objetivo principal foi demonstrar como ocorrem as transformações espaciais, tendo como base a influência do Santuário na comunidade. A metodologia consistiu em pesquisa bibliográfica, visita de campo e entrevistas semiestruturadas desenvolvidas no formato online, via WhatsApp. A partir dos resultados obtidos foi possível identificar que a ocorrência de fenômenos hierofanicos como os milagres e aparições da Virgem Maria produzem no homem impulsos religiosos que o levam a agir sobre o ambiente, apropriando-se destes espaços onde houve a manifestação do sagrado, originando as transformações espaciais por motivos religiosos. O santuário é um espaço sagrado de grande importância para o município de Reserva do Iguaçu, por ser um dos pontos turísticos da região, que acolhe tanto a comunidade local quanto turistas e romeiros de todo país, demonstrando que a religião é um uma prática social que ocorre espacialmente e que pode ser interpretada pelo viés geográfico.
A pesquisa tem como finalidade a identificação da forma de legislar da deputada Cantora Mara Lima, durante seus dois mandatos (2015-2018; 2019-2022) na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP), que é vinculada à Assembleia de Deus (AD). As fontes utilizadas pela pesquisa foram as proposições legislativas (projetos de lei, projetos de resolução, requerimentos) produzidas pela deputada durante seu período legislativo, para as quais desenvolvemos categorias temáticas. As noções de projeto, campo de possibilidades, trocas simbólicas e ethos assembleiano (Velho, 2003; Bourdieu, 1996; Fajardo, 2019) foram utilizadas para analisarmos a trajetória da personagem e as articulações entre o poder público e as influências oriundas do campo evangélico. Com esta pesquisa foi possível problematizar a atuação da Cantora Mara Lima, como uma religiosa política (Carvalho Junior; Oro, 2017), que aciona nos seus mandatos sua identidade religiosa às pautas políticas.
A Britannia do século VII viu a igreja romana consolidar-se no pódio da cristandade após o Sínodo de Whitby (664), com o apoio do clérigo Wilfrid. A trajetória deste último foi marcada por conflitos com os reis da Nortúmbria, que controlavam cargos eclesiásticos e sínodos. Este trabalho visa analisar os exílios de Wilfrid, incluindo perdas de dioceses na Britannia e apelos a Roma. A pesquisa, em andamento, baseia-se em fontes como a Vita Wilfrithi articuladas com teorias sobre e exílio e estratégia e tática de Michel de Certeau. Resultados preliminares indicam que os monarcas impunham a sua influência, tornando a autoridade papal mais simbólica do que efetiva. Sendo várias vezes exilado e destituído de cargos e monastérios, Wilfrid personifica essa dinâmica, dependendo do aval real para agir, revelando os limites da autoridade dos cristãos de Roma na Britannia.
A Relação Entre Valores Religiosos e a Formação em Serviço Social
O presente texto visa promover o debate sobre o crescimento do conservadorismo na sociedade brasileira, analisando suas repercussões na formação profissional do assistente social. O estudo analisa como princípios religiosos, enquanto expressões ideológicas, tensionam o projeto ético-político da profissão, que se orienta por valores democráticos e pela defesa intransigente dos direitos humanos. A presente discussão tem como base a tese de doutoramento da autora que investigou a temática em estudantes de Serviço Social da Universidade Federal de Integração Latino-Americana (UNILA). Os resultados da referida pesquisa indicam que, embora a escolha inicial pelo curso seja frequentemente influenciada por uma visão de caridade atrelada a valores religiosos, o processo formativo, alicerçado na teoria social crítica, promove uma significativa ressignificação e queda na influência desses valores. Conclui-se que o fortalecimento do projeto ético-político e de uma formação profissional laica e crítica são estratégias centrais de enfrentamento ao avanço conservador, contribuindo para a defesa do estado democrático e para a construção de uma sociedade emancipada. Este trabalho espera poder contribuir com a reflexão sobre os desafios e as estratégias de resistência no âmbito do Serviço Social frente às ofensivas neoliberais e neoconservadoras.
O uso de rádios comunitárias por igrejas pentecostais
O presente trabalho explora o uso de rádios comunitárias por igrejas pentecostais no Brasil, focando especificamente no caso da Rádio Comunitária Cincão FM de Londrina, Paraná. Analisaram-se os objetivos e metodologias empregadas por essas instituições religiosas ao utilizar o espaço radiofônico comunitário. A pesquisa qualitativa, baseada em revisão de literatura e observações de programas, buscou compreender se a atuação dessas igrejas se alinha aos princípios da comunicação popular e comunitária. Constatou-se que as igrejas pentecostais utilizam as rádios comunitárias majoritariamente para a disseminação de suas mensagens religiosas e proselitismo, com pouca ou nenhuma preocupação com os princípios de participação popular, democracia e cidadania inerentes à comunicação comunitária.
Um estudo antropológico da etnicidade japonesa na escola Visconde de Cairu, em Campo Grande/MS
Este artigo propõe uma observação sobre a presença da etnicidade japonesa na Escola Visconde de Cairu, em Campo Grande/MS, e sua influência nas práticas educacionais, sociais e culturais da instituição. A pesquisa, de natureza qualitativa e com base etnográfica, fundamenta-se na leitura de livros, artigos e revistas, além da utilização de observação participante, diário de campo e entrevistas semiestruturadas com professores da Escola Visconde de Cairu. Teoricamente, apoia-se em Catherine Walsh (2013), entendendo a escola como território em disputa epistemológica, onde experiências nipo-brasileiras mobilizam práticas insurgentes que tensionam saberes hegemônicos e reconfiguram sentidos de pertencimento e identidade. Este estudo é desenvolvido no âmbito de um projeto de Iniciação Científica (PIBIC) e encontra-se em andamento e em fase final, com conclusão prevista para o mês de agosto. As entrevistas ainda serão realizadas, mas a hipótese preliminar aponta para o papel da escola como agente ativo na valorização de identidades culturais, indicando que a presença da etnicidade japonesa contribui não apenas para a preservação de saberes e tradições, mas também para o desenvolvimento de práticas pedagógicas mais inclusivas e contextualizadas, como projetos interdisciplinares, oficinas culturais e ações que promovem o diálogo entre a escola e a comunidade nipo-brasileira.
A expulsão dos vendilhões do templo e o contexto do Jesus histórico
Este artigo apresenta um estudo sobre a passagem dos Evangelhos que retrata a reação de Jesus ao se deparar com os cambistas no Templo de Jerusalém. Enquanto o povo sobrevivia a duras penas, os cambistas e os vendedores de animais para o sacrifício faziam comércio e trocavam moedas no Templo. Um retrato do privilégio das autoridades romanas aliadas à elite judaica local. Jesus era um revolucionário social e espiritual. Ao mesmo tempo em que se insurgia contra aqueles que profanavam uma “casa de oração”, que é o Templo, denunciava o poder vigente, cujo símbolo era o dinheiro que circulava em moedas no local. Aquele ocorrido funcionou como um Interdiscurso, que é a Memória Discursiva de um contexto social. Ou seja, aquele passado de tirania contra os menos favorecidos, se materializava ali, no Templo. Conclusão que se torna possível pela Análise de Discurso, que trabalha com ações demarcadas, pré-construídas. Tal reflexão contribui para analisar a historicidade presente em determinadas passagens dos Evangelhos.
Um estudo comparativo entre os objetos etnográficos Boe (Bororo) e Ejiwajegi (Kadiwéu) no museu das culturas Dom Bosco (Campo Grande/MS)
O objetivo deste trabalho é de apresentar um projeto de pesquisa em fase inicial, que visa realizar um estudo comparativo entre os objetos etnográficos das etnias Boe3e Ejiwajegi4presentes no Museu das Culturas Dom Bosco (MCDB) em Campo Grande, Mato Grosso do Sul. Através de uma investigação antropológica das dinâmicas narrativas do MCDB, me proponho a explorar como as coisas e as práticas museológicas contribuem para a elaboração e expressão das etnias Boe e Ejiwajegi. O MCDB, uma instituição com vasto acervo, destaca-se por sua exposição etnográfica, incluindo objetos das etnias mencionadas, entre outras. A pesquisa utilizará metodologia etnográfica e observação direta para investigar como o museu expõe, dialoga e propõe o olhar sobre esses objetos. A expectativa e/ou desafio deste estudo é que ele contribua para uma reflexão crítica sobre o papel da antropologia das artes e dos museus na formação das relações culturais, especialmente no contexto das comunidades indígenas. O estudo poderá fornecer percepções para o desenvolvimento de estratégias mais inclusivas e dinâmicas na gestão museológica e na promoção do diálogo intercultural.
Trajetória parlamentar do deputado Zaqueu de Melo (1955-1962)
Neste trabalho, objetivamos analisar alguns aspectos da trajetória do deputado Zaqueu de Melo, pastor presbiteriano, durante seus dois mandatos na Assembleia Legislativa do Paraná (ALEP), entre 1955 e 1962. Procuramos problematizar sua atuação para expandir a presença protestante na educação e na política eleitoral, contribuindo com as discussões sobre as articulações entre os campos religioso e político no espaço público. O parlamentar utilizou de seu espaço de poder para implantar um projeto político-educacional no estado, a partir de uma perspectiva protestante. Partimos da hipótese de que seu exercício na ALEP permite compreender a construção do primeiro movimento sistematizado de participação de evangélicos na política paranaense, com o propósito de executar ações que promovessem o avanço de suas concepções de sociedade, em um período de expressiva transformação social, a nível nacional e estadual. Para o desenvolvimento desta pesquisa, selecionamos alguns documentos de seu arquivo pessoal. Entendemos que essa trajetória permite compreender e questionar as particularidades e singularidades de sua vida, constantemente influenciadas pelo contexto social e moldadas por um processo dinâmico de interação e conflito entre as suas características individuais e as estruturas sociopolíticas.
Entre a fé e a imprensa: articulação para a permanência de dom Eliseu Simões Mendes na Diocese de Mossoró
Neste trabalho, procuramos compreender como o jornal O Mossoroense tornou pública e vocalizou a articulação de diferentes grupos e personalidades políticas do Rio Grande do Norte, em favor da permanência de Dom Eliseu Simões Mendes à frente da Diocese de Mossoró. Identificamos 58 materiais, entre manchetes, editoriais e colunas que foram publicadas no periódico entre novembro de 1959 e agosto de 1960, articulando com literatura que trata da dinâmica religiosa e do Nordeste Brasileiro. Entre o anúncio da transferência e a posse do bispo na Diocese de Campo Mourão, ocorrida em abril de 1960, o jornal publicizou argumentos e estratégias utilizadas para demover a decisão da Sé Apostólica. Os caminhos traçados por pessoas ligadas diferentes setores do Oeste potiguar para forçar a permanência do bispo deixaram pegadas que podem ser compreendias à luz das relações de poder que permeiam a sociedade.
Este trabalho propõe uma visão crítica para o início do centro cultural e religioso cristão de Alexandria no Egito descrita por Eusébio de Cesareia. O objetivo é apresentar questionamentos sobre a dispersão dos cristianismos em comunidades cristãs no Egito em oposição a uma narrativa ortodoxa tradicional. A abordagem metodológica se baseia na análise textual de Eusébio de Cesareia em sua obra História Eclesiástica. O estudo faz parte de uma pesquisa maior de dissertação de mestrado sobre os primeiros séculos das igrejas cristãs egípcias. Ao longo dos séculos a narrativa sobre o cristianismo no Egito partiu de uma série de mitos contidos na obra de Eusébio que mesmo escrevendo séculos após os eventos narrados e não tendo respaldo nenhum factual ainda hoje é assumida e divulgada como uma cronologia válida para a história do Egito cristão. Este trabalho, portanto, procede a uma desconstrução crítica dessa narrativa, utilizando bibliografia recente e buscando um novo entendimento sobre a história do cristianismo no Egito.